雷公马(山狗闭)

【导语】:

雷公的坐骑,官方名称“雷公马”,民间叫它“山狗闭”!,其形象贯穿神话传说、市井生活与时代精神,深深融入海南人的生活脉络

发布时间:2026-01-28 ,阅读:128

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  • 民俗趣谈

一、生物学特征与生态习性

变色树蜥体型中等,成年个体体长约30-40厘米,体表覆盖细密鳞片,背部具锯齿状鳞棘,外形灵动。其最显著的特征是体色可随环境温湿度、光照强度及情绪状态变化,常态下多为青绿、黄褐色,与植被、岩石相融以躲避天敌;繁殖季节雄性头颈部会呈现鲜艳的红色,故海南民间又称其为“红头雷公马”。《广州通志》曾记载:“琼州有雷公马,状如蜥蜴,腹紫,背青绿,头颈有鬉,如马,多在树上”,精准描绘了其形态特征。

雷公马主要分布于海南、广东、广西、云南等地的热带雨林、山坡草丛、河边树干及槟榔园等潮湿低海拔区域,在海南铜鼓岭国家级自然保护区、雷琼火山群等生态完好区域较为常见。作为变温动物,它们昼行性活动,冬季会通过休眠应对低温,以蝗虫、蚂蚁、蝇类、蜘蛛等昆虫为食,偶尔啃食树叶,对控制害虫数量、维持生态平衡有积极作用。每年4月下旬至9月为繁殖期,雌蜥每次产卵5-6枚,卵呈黄白色椭圆形,在沙土中自然孵化。

二、民间传说与文化寓意

1. 神话传说与神秘象征

雷公马的俗称源于海南古老神话,核心传说为其是“雷公的坐骑”,属“四脚地龙”,能往来天地间,预知雷雨天气。民间相传,若被雷公马咬伤,它会紧咬不放,唯有等到打雷闪电时才会松口,这一说法为其增添了神秘威严的色彩,也让海南人对其心存敬畏。另有传说提及,远古时期雷公马与“路知”同为雷公电母坐骑,后因卷入天神争斗被罚下凡为兽,雷公马栖于树上受日晒之苦,每逢打雷便会抬头“叩拜”,祈求重返天庭,这一故事在海南民间代代相传,强化了其与雷电的关联。

基于这一传说,海南人自古将雷公马视为天气“预报员”,认为其在阴雨天或雷雨前频繁出没,是降雨将至的信号,这种与自然现象的绑定,成为民间生活经验的一部分。

2. 童年记忆与生活联结

对于几代海南人而言,雷公马是不可或缺的童年符号。在乡村与城市边缘,孩子们常结伴到树林、槟榔园中寻找、观察雷公马,捕捉后用绳子拴住遛玩,或观察其变色习性,这些趣事成为许多海南人珍贵的童年回忆。同时,雷公马被赋予勇敢、机智、灵活的品格,成为海南人推崇的美德象征,当面临困境时,其坚韧姿态会成为人们心中的精神支撑。

值得一提的是,改革开放时期,海南盛行一款红色嘉陵CJ50轻便摩托车,因车身小巧、动力足,行进姿态酷似雷公马爬行的灵动模样,被海南人调侃称为“雷公马”,成为当时上城下乡、割胶务农的重要交通工具,承载了老一代海南人的时代记忆。

三、时代演变与文化IP化

近年来,雷公马的形象不断被赋予新的时代内涵。2022年海南疫情期间,面对外界的误解与调侃,海南人以雷公马为原型创作漫画、文创产品,将“骑上雷公马,上山砍树做核酸”作为自嘲式回应,既化解了舆论压力,又传递出乐观坚韧、积极抗疫的精神态度。此时的雷公马,成为海南人包容豁达、自强不息的精神图腾,象征着在困境中直面挑战的本土情怀。

如今,雷公马已正式升级为海南文明形象IP“海小文”,以卡通化形象融入本土文创、城市宣传中,既保留了“红头、灵动”的核心特征,又融入海南热带风情与文化元素,承担着传递文明意识、展现海南多元形象的使命,成为连接本土民众与外界游客的文化桥梁。

四、保护现状

随着生态环境变化与人为干扰,雷公马的数量曾一度减少,目前已被列为国家二级保护动物,受到法律保护。作为海南热带生态的指示物种,雷公马的生存状态与热带雨林生态平衡密切相关,如今海南各地通过加强自然保护区建设、宣传生态保护理念,为雷公马营造安全的栖息环境,让这一承载本土文化的“生态精灵”得以延续繁衍。

从神话中的雷公坐骑,到童年玩伴、时代符号,再到官方文化IP,雷公马早已超越了爬行动物的本身属性,成为海南自然生态、民间文化与时代精神的集合体,见证着海南的发展变迁与本土情怀的传承。

我与雷公马的那些“野趣时光”


        在海南儋州,你说雷公马大家有可能不认识,但是你说 “山狗闭”,那是无人不知无人不晓!,没坐!"山狗闭"就是雷公马的“乳名”。


       若要问海南人2022年夏天最火的“神兽”是谁,答案必定是雷公马。这只红脑袋、会变色,还自带“打雷才松口”传说buff的小家伙,一下子从我们的童年记忆里蹦出来,成了全网皆知的海南图腾。如今再提起它,那些藏在椰林树影里的趣事,就像开了闸的椰子水,咕嘟咕嘟全冒了出来。


(我就是村里最靓的仔)

       小时候在乡下,雷公马是我们这群“野孩子”的专属玩伴,学名变色树蜥什么的,我们从不在意,只认准了这就是雷公爷的坐骑。大人们总吓唬我们:“别招惹它,咬了人要等打雷才肯松口!”可越这么说,我们越好奇。午后的阳光把橡胶林晒得暖烘烘的,树干上就常趴着几只雷公马,尤其是繁殖期的雄蜥,红脑袋亮得像顶小礼帽,威风凛凛地盯着路过的我们。


(不要迷恋哥,哥只是传说)

        抓雷公马可是门技术活。我们不会用弹弓,总爱就地取材,摘一片宽大的椰子叶,剔掉多余的叶片,把中间的茎秆拧成个活结,蹑手蹑脚地凑过去,趁它走神的瞬间,轻轻一套就把它的小脑袋圈住。被抓住的雷公马一点不怂,支棱着四肢挣扎,体色还会跟着情绪变,一会儿深绿一会儿浅褐,像个自带伪装术的小戏精。胆大的男生会把它揣进裤兜,上课的时候突然掏出来,吓得前排女生尖叫,老师拿着粉笔头追着打,整个教室都乱哄哄的,满是少年人的顽劣。


       那时候谁也没想到,雷公马还能“进化”成交通工具。爷爷说,他们年轻时的“雷公马”,是车头通红、轰鸣作响的手扶拖拉机,车身一颠一颠的,载着橡胶、椰子穿梭在田埂上,坐上去比坐花轿还威风。到了爸妈那辈,“雷公马”变成了红色的嘉陵摩托车,老爸骑着它,后座载着老妈,车把上挂着菜篮子,赶大集、走亲戚,风里都带着烟火气。我们小时候最盼着坐老爸的“雷公马”,双手紧紧抱着他的腰,听着发动机“突突”的声音,感受风从耳边吹过,觉得自己就是全海南最靓的仔。


       谁能料到,这只陪伴了几代海南人的小家伙,会在2022年的疫情里“C位出道”。那年夏天,疫情突如其来,不少游客滞留海南,有几句过激言论飘到了网上,说“没有游客海南人还在山上砍树”。咱们海南人向来佛系,不吵不闹,反手就用自嘲接住了梗:“对啊对啊,我们正骑雷公马下山做核酸,做完还得去砍树呢!”


       就这么一句话,雷公马彻底火了。一夜之间,全网都是它的身影:核酸贴纸上,它穿着岛服、趿着拖鞋,要么载着大白去采样,要么爬椰子树摘果;医护人员的防护服上,画着威风凛凛的雷公马,成了最酷的“抗疫战袍”;家里的小朋友吵着要爸妈用纸盒做雷公马坐骑,骑着去核酸点,引得路人纷纷拍照。还有人编了雷公马RAP,做了表情包,连健康码背景都换成了这只红脑袋小家伙,走到哪都能看见一句“骑上雷公马,抗疫不害怕”。 有人说,雷公马是海南人的精神图腾,藏着咱们乐观包容的性子。是啊,面对误解不硬碰硬,用幽默化解焦虑,就像小时候抓雷公马时的从容,长大后骑“雷公马”赶路时的踏实。如今疫情早已过去,雷公马也渐渐回归了椰林山野,但它留给我们的回忆,却愈发鲜活。

       前几天回老家,又在橡胶树上看到了一只雷公马,红脑袋依旧亮眼。我驻足看了许久,仿佛又看到了小时候那个拿着椰子叶套雷公马的自己,听到了老爸“雷公马”摩托车的轰鸣,也想起了疫情里那些带着笑声的坚守。这只小小的生灵,藏着海南人的童年、青春与烟火气,也藏着我们刻在骨子里的乐观与坚韧。下次再遇见它,我要跟它说一声:“老伙计,好久不见,别来无恙啊!

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