婆祖庙,就是村里的中心
在海南乡村,婆祖庙常常就在村口或者村中央,规模不大,香火不断。逢年过节,村里的老人第一个去上香,年轻人跟着拜一拜,小孩在旁边吃糖。
公期那天,庙前的队伍最长:抬着神像巡村,敲锣打鼓,一路放鞭炮。队伍经过谁家门口,那家就把香案搬出来,摆鸡摆果,一家一家接力。
阿婆讲起婆祖,语气像在讲家里的长辈:“婆祖是护着我们的。”问她具体护什么,她说:“出海平安,家里人不要出事。”这话说得平平淡淡,但每年都要讲一遍。

海南人拜了上千年的“婆祖”,乡村军坡节与她的传说有关
发布时间:2026-09-24 ,阅读:591
冼夫人(约512—602),南北朝至隋代岭南俚人首领,历事梁、陈、隋三朝,致力于维护岭南地区的社会安定及其与中央政权的关系,被后世尊称“岭南圣母”。
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(冼夫人墓 · 图:慕尼黑啤酒/Wikimedia Commons,CC BY-SA 3.0)
她与海南关系密切。史载其请命于朝、设置崖州,对海南重新纳入中原王朝的行政体系、促进地方开发影响深远。海南、广东、广西和雷州半岛广泛建有冼夫人庙,民间多称“婆祖”。
海南的冼夫人信仰与军坡节等民俗活动关系密切,海口、定安、澄迈等地乡村庙会多以纪念冼夫人为核心。相关信俗已被列入非物质文化遗产保护名录,庙会期间的巡游、祭祀等活动保留至今。
史书评价她忠贞为国、保境安民。在岭南和海南的社会整合过程中,她是一个绕不开的历史人物。
海南的婆祖庙多由村庙管理,逢神诞、公期举行祭拜和巡游,由村里德高望重的人和庙祝主持。庙会期间村民按户出力,有的负责抬神像,有的负责敲鼓和做供品,一代一代传下来。
在海南乡村,婆祖庙常常就在村口或者村中央,规模不大,香火不断。逢年过节,村里的老人第一个去上香,年轻人跟着拜一拜,小孩在旁边吃糖。
公期那天,庙前的队伍最长:抬着神像巡村,敲锣打鼓,一路放鞭炮。队伍经过谁家门口,那家就把香案搬出来,摆鸡摆果,一家一家接力。
阿婆讲起婆祖,语气像在讲家里的长辈:“婆祖是护着我们的。”问她具体护什么,她说:“出海平安,家里人不要出事。”这话说得平平淡淡,但每年都要讲一遍。
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